La sopa d'ànec. Un relat d'Enric Ramiro

L'altre dia ja vaig pujar un conte d'Enric Ramiro, publicat com aquest, al Levante. Avui, no només pujaré aquest relat titulat "La sopa d'ànec" sinó que el traduiré per un estimat amic virtual, el professor emèrit José Carlos García Fajardo.

LA SOPA D'ÀNEC.

Un relat d'Enric Ramiro publicat al Levante-EMV del dissabte de glòria 23 d'Abril de 2011, dia de Sant Jordi.

Nasreddín és tot un personatge mític de la tradició popular sufí, una espècie d'antiheroi de l'Islam que visqué a la península d'Anatòlia (actual Turquia) durant l'Edat Mitjana. És molt famós per les seues històries en forma de faula on es barreja l'humor amb l'absurd i la quotidianitat. De fet, el mateix Jaume I, pocs anys abans de la seua mort a la Creu coberta d'Alzira, com no, va fer vindre Nasreddín per a conéixer-lo. El va instal·lar al costat de la Font de Sant Sofí al terme de Llaurí, d'aigües transparents, i ben a prop del Castell de Corbera. Com a benvinguda, li portà un parell d'ànecs de l'Albufera i estigueren sopant i xarrant fins ben entrada la nit Jaume I i Nasreddín.

Al cap d'uns dies, el capità del castell i la seua dona, anaren a veure Nasreddín i aquest els va convidar en agraïment al rei Jaume I que li havia regalat dos ànecs i quedaren tots molt contents. Una setmana després, trucaren a la porta de Nasreddín els fills i les nores del capità del castell. Nasreddín quedà un poc sorprés que vingueren amb tanta familiaritat, però com estava agraït al rei Jaume I i eren família del capità del castell, doncs s'esforçà per convidar-los a dinar eixa meravellosa sopa d'ànec. I tots quedaren molt contents.

Com si fora per ordre setmanal, s'aproparen a la casa els familiars dels fills i les nores del capità del castell. Nasreddín, ja començava a lamentar el fet d'haver conegut Jaume I. Però feu un exercici de contenció budista i amb perill de pujar-li la tensió arterial, els convidà a dinar i quedaren tots molt contents. Tanmateix, eixa cadència setmanal de visites i visites i visites a menjar gratuïtament, turmentava el mític personatge. I com era previsible, amb una matemàtia periodicitat es personaren en aquesta ocasió veïns i veïnes dels fills i nores del capità del castell.

Arribat a aquest punt, Nasreddín féu entrar tot el món i els instal·là al seu menjador. Al cap d'uns minuts, portà una enorme sopera plena únicament d'aigua bullint. Va servir a caramull el bol a tots els convidats. No passà molt de temps, quan un d'ells es va atrevir a manifestar la sorpresa general dient:

-Benvolgut i admirat Nasreddín, per Alà, pel Santíssim Crist i pel Crist de la Passió que mai hem vist una cosa semblant. Només ens has donat aigua bullint!

Aleshores, ell va respondre amb gran tranquil·litat i solemnitat:

-Benvolguts veïns i veïnes dels fills i de les nores del capità del castell de Corbera, açò no és aigua. És la sopa d'ànec, de la sopa d'ànec, de la sopa d'ànec, de la sopa d'ànec i etcètera d'aquells dos animals que em va regalar el rei Jaume I. I estic molt content i molt agraït.

De vegades un regal pot eixir ben car, molt per damunt del natural i just agraïment que cal manifestar. Tot depén de la sinceritat i voluntat amb què s'ha fet el detall, i de la seua recepció. També podem interpretr la història en que durant un moment existeix una veritat, la substanciosa sopa d'ànec, però són pocs els qui poden tastar-la en una primera edició original. La majoria rep una versió de la sopa d'ànec passada de persona en persona, de generació en generació, de mitjans de comunicació en mitjans de comunicació i no sap igual ni molt menys. Però, clar està, també depén molt del trellat i de la cultura i no tan sols de les carreres i titulacions que es tinguen.

Inspirat en "La sopa de pato" a La sabiduría de los cuentos d'Alejandro Jodorwsky, Ediciones Obelisco, pp. 78-79

enricramiro@hotmail.com

LA SOPA DE PATO

Nasreddín es todo un personaje mítico de la tradición popular sufí, una especie de antihéroe del Islam que vivió en la península de Anatolia (actual Turquía) durante la Edad Media. Es muy famoso por sus historias en forma de fábula donde se mezclan el humor con el absurdo y lo cotidiano. De hecho, el propio Jaume I, poco antes de su muerte en la Cruz Cubierta de Alzira, cómo no, hizo venir a Nasreddín con ánimo de conocerlo. Lo instaló al lado de la Font de Sant Sofí, en el término de Llaurí, de aguas transparentes, y muy cerca del castillo de Corbera. Como bienvenida, le trajo un par de patos de la Albufera y estuvieron cenando y charlando hasta bien entrada la noche Jaume I y Nasreddín.

A los pocos días, el capitán del castillo y su esposa, fueron a ver a Nasreddín y este los invitó en agradecimiento al rey Jaume I que le había regalado dos patos y todos quedaron muy contentos. Una semana más tarde, llamaron a la puerta de Nasreddín los hijos y las nueras del capitán del castillo. Nasreddín se quedó algo sorprendido de que acudieran con tanta familiaridad, pero como se sentía agradecido al rey Jaume I y eran familia del capitán del castillo, se esforzó en invitarlos a comer de esa maravillosa sopa de pato. Y todos quedaron contentísimos.

Como siguiendo un orden semanal, se acercaron a la casa los familiares de los hijos y las nueras del capitán del castillo. Nasreddín, ya empezaba a lamentarse de haber conocido a Jaume I. Pero hizó un ejercicio de contenció budista y, en peligro de una subida de su tensión arterial, los invitó a comer y todos quedaron muy contentos. Sin embargo, esa cadencia semanal de visitas y visitas a comer gratis, atormentaba al mítico personaje. Y como era de prever, con una periodicidad matemática, en esta ocasión se personaron los vecinos y vecinas de los hijos y nueras del capitán del castillo.

Llegados a este punto, Nasreddín hizo entrar a todo el mundo y los instaló en el comedor. A los pocos minutos, hizó su entrada un sopera llena tan sólo de agua hirviendo. Sirvió hasta rebosar el bol de cada uno de los invitados. No pasó mucho tiempo, cuando uno de ellos se atrevió a manifestar la sorpresa general diciendo:

-Querido y admirado Nasreddín, ¡por Alá, por el Santísimo Cristo y por el Cristo de la Pasión, juro que nunca hemos visto nada parecido. Sólo nos has servido agua hirviendo!

Entonces, él respondió con gran tranquilidad y solemnidad:

-Queridos vecinos y vecinas de los hijos y las nueras del capitán del castillo de Corbera, esto no es agua. Es la sopa de pato, de la sopa de pato, de la sopa de pato, de la sopa de pato, etcétera de aquellos dos animales que me regaló el rey Jaume I. Y le estoy muy contento y agradecido.

A veces un regalo puede salir muy caro, muy por encima del natural y justo agradecimiento que hay que manifestar. Todo depende de la sinceridad y voluntad con que se haya hecho el detalle, y se haya recibido. También podemos interpretar la historia como que, durante un momento, existe una verdad: la sustanciosa sopa de pato, pero pocos son los que la pueden paladear en una primera edición original. La inmensa mayoría recibe una versión de la sopa de pato pasada de persona a persona, de generación en generación, de medios de comunicación a medios de comunicación y no tiene el mismo sabor, ni mucho menos. Pero, claro está, también depende mucho del sentido común y de la cultura que se tenga, que no debemos confundir con las carreras y titulaciones que se posean.

Inspirado en "La sopa de pato" en La Sabiduría de los cuentos, de Alejandro Jodorowsky, Ediciones Obelisco, pp. 78-79

enricramiro@hotmail.com

Redéu i quina troPpa

Segur que no estan rient-se de nosaltres?









I no són només els Ppolítics valencians, no.

Rajoy també s'ho està passant de puta mare.



Amb l'agraïment a Levante-Emv i la fotògrafa Marga Ferrer per les tres primeres fotos, i a El País per les dues últimes, la primera de les quals de Carles Francesc, i la segona sense autor publicat pel periòdic.

Botorrita = Vota Rita?

Foto i article al Levante-Emv

Sembla que l'alcalde de Botorrita, un poblet vora Saragossa, s'ha incomodat amb la humorada de la il·lustre alcaldessa de València.

Jo, personalment, trobe que no n'hi ha per a tant. Al menys, llevat d'un mai no descartable empijorament psíquic, no crec que mai la voti.

Com diem al poble, d'on no n'hi ha no es pot traure

Un abecedari gürtelià. Trobat al diari Levante

Article trobat a Levante-EMV.

"A" de Alicante. Término que utilizaban algunos de los implicados en la trama para referirse al dinero que luego aparecía como declarado. Para hablar del dinero negro utilizaban Barcelona.

"B" de Bigotes. Apodo con el que se conocía a Álvaro Pérez, máximo responsable de Orange Market, la filial valenciana de Special Events, propiedad de Francisco Correa.

"C" de Camps. El presidente de la Generalitat y del PP, al que el TSJ le imputó un delito de cohecho, ahora reabierto por el Supremo.

"E" de Events. Special Events es la empresa que dirigía Francisco Correa y para la que trabajaban, entre otros, El Bigotes.

"F" de Fitur. La adjudicación del expositor de la Conselleria de Turismo para varias ediciones del certamen Fitur es una de las adjudicaciones realizadas a empresas de la trama que forman parte de la investigación.

"G" de Gürtel. Palabra que en alemán significa "correa", apellido del cabecilla de la trama, elegida para la operación.

"J" de Jordan, Isabel. La administradora de varias empresas vinculadas a la red fue la que declaró ante el juez que Camps, y otros dirigentes valencianos, habían recibido regalos de la trama.

"M" de Milano. Una de las dos tiendas de Madrid que supuestamente sirvieron trajes pagados por Orange Market al president de la Generalitat y otros cargos valencianos, como Ricardo Costa.

"N" de Nucia. El alcalde de La Nucia, Bernabé Cano, era amigo personal de Correa y de El Bigotes y apunta a su posible participación en operaciones urbanísticas irregulares.

"O" de Orange Market. Esta empresa, propiedad de Álvaro Pérez, actuaba como filial de la trama. La firma además de recibir diversas adjudicaciones por parte del Consell también organizó varios actos para el PP.

"P" de Pedreira. Magistrado de Madrid que investiga el caso Gürtel, tanto en su vertiente madrileña como en la valenciana.

"Q" de querella. El PSPV ha presentado una querella contra el president de la Generalitat, otros altos cargos del Consell y del PPCV, así como contra algunas empresas, por financiación irregular del partido.

"R" de Ricardo Costa. Mano derecha de Camps e imputado por el TSJCV -aunque fue el único que logró la unanimidad al entender que no cometió delito alguno-, fue destituido de la secretaría general en octubre.

"S" de sastre. José Tomás, que trabajaba para las tiendas Milano y Forever Young, fue el encargado de tomar medidas a Camps para los trajes que supuestamente le regaló la trama.

"T" de Teconsa. Empresa a la que RTVV adjudicó por 7'5 millones de euros la sonorización de la visita del Papa a Valencia y que ésta subcontrató por tres millones. El sumario apunta a que la trama se llevó un millón de euros.

"U" de Unidad de Auxilio Judicial. Organismo integrado por interventores del Estado, inspectores de Hacienda y funcionarios del Banco de España, que ha analizado 85 operaciones de la Generalitat con la trama.

"V" de Vaersa. Empresa pública de la Generalitat que fue la primera en contratar con Orange Market.

"Z" de zaplanistas. Los zaplanistas, como Joaquín Ripoll, han sido de los pocos en el PP valenciano que han admitido que el caso Gürtel tendrá consecuencias electorales y que la crisis interna que ha generado se podía haber gestionado mejor.

Trobe a faltar alguna lletra, o potser algun personatge: Dívar encaixaria a la "D" i De la Rua a la "L" de Luís.

Algú s'anima a donar idees

Sabrà el TS prendre mesures?

Complicat ho veig, després de les maniobres del trilero Trillo, i la fugida in extremis del jutge Garzón



Ortifus al Levante-EMV d'avui

Tafurs del Mississippi, imants a la ruleta

Assos a la màniga, daus trucats, imants a la ruleta.

D'això ens parla aquest article d'Alfons Cervera, al Levante, referit al cas Gürtel.

I subscric completament la seva pregunta final:

"I el jutge? Ai, el jutge! Què fem amb el jutge, eh? Què en fem? Què?"

no sense recordar que, com hem vist a tantes pel·lícules, solien untar-los amb brea i emplomar-los.

No us sembla que estaria bé?

Un imán en la ruleta Gürtel

Alfons Cervera

No va más. Es el lenguaje del juego de la ruleta en los casinos. Alrededor de la mesa se sientan los jugadores y los curiosos. Al menos es así como sale en las películas de gángsters. No va más, dice el crupier. La ruleta empieza a girar y la bola se detiene en una de las casillas. Unos ganan y otros pierden. Los que nunca pierden son los mafiosos. Esos se saben al dedillo el funcionamiento de la máquina. O están conchabados con los jefes del casino. El caso es que nunca pierden. Son los amos y no pueden perder. Por eso se ríen de los pardillos que se sientan con ellos a probar suerte. Como si la suerte existiera. Ellos saben que no existe. Porque la suerte caerá siempre en la casilla donde han puesto el imán sus compinches. Siempre pierden los de siempre. Quién lo va a saber mejor que ellos: llevan años ganando, haciendo que la bola se pare en la casilla justa, riéndose en la cara de los incautos a quienes nadie ha explicado nunca que la suerte no existe.

No va más. Los chanchullos del caso Gürtel ya no dan para más. Todos los días salen a la palestra los nombres de quienes han puesto el imán en la casilla ganadora. Todos los días salen a la palestra las abrumadoras cifras de la estafa. Todos los días salen a la palestra las risas de quienes con toda la desfachatez del mundo se burlan de los demás jugadores y sobre todo de los espectadores que contemplan cómo el crupier permite las trampas de sus amigos. El juego de la política valenciana se ha convertido en esa ruleta imantada por Camps y sus colegas. Sentado en su lugar de observación, el juez Juan Luis de la Rúa asiste sin que se le mueva una ceja al espectáculo. La bola se ha detenido en el lugar previamente convenido y él da por buena la jugada: incluso a lo mejor, cuando el casino cierre sus puertas, se irá a celebrar el éxito con los ganadores, como si fuera uno más de la pandilla. No sería la primera vez. Ese mismo juez ha asistido a más de una celebración con sus amigos del PP. No me lo invento yo, lo afirman las fotografías de los periódicos, las imágenes de la televisión, las palabras del propio presidente Camps cuando habla de que para definir su relación con el presidente del Tribunal Superior de Justicia valenciano habría que inventar una palabra nueva que fuera más allá de la amistad.

No va más, señoras y señores. El caso Gürtel ya no da más de sí. Lo único que falta es que la ruleta se pare donde se tenga que parar. Pero sin imanes tramposos, sin ayudas judiciales, sin que los presuntos responsables de los delitos que salen todos los días en la prensa se rían impunemente en nuestras narices y en las de una justicia que habría de ser honorable y no una porquería.

Sólo hay una solución digna a estas alturas de la partida: la dimisión de esos responsables. De todos los responsables -Camps el primero-, y no sólo de un cabeza de turco que esconda como un cordero degollado las cabezas de sus compinches. Hasta el PP saldría reforzado de esas dimisiones. Y la política recobraría una miaja, al menos una miaja, de una credibilidad ética que ahora mismo anda por los suelos. No va más. Es la hora de que el juego se cierre y a los tramposos les caiga encima el peso de la ley. Estaban seguros de que nunca se les iba a acabar el chollo. Por eso hacían y deshacían a su antojo. Por eso adjudicaban los buenos negocios públicos a sus empresas amigas.

Por eso -según las últimas noticias- esas empresas podrían haber desviado bastantes de sus dineros a financiar ilegalmente al PP, como una devolución de favores a la magnanimidad del gobierno de Francisco Camps. No va más. La ruleta Gürtel empieza a girar. ¿Se detendrá la bola en la casilla de siempre? ¿Seguirá puesto el imán del fraude en esa casilla? ¿Y el juez? ¡Ay el juez! ¿Qué hacemos con el juez, eh? ¿Qué hacemos? ¿Qué?

La Pobla. Les bodes de gais en horari laboral.

Ahir en la portada del Levante, diari que compre físicament quan sóc a València, vaig llegir una notícia que deia exactament:

EL ALCALDE DE LA POBLA ACEPTA CASAR A LOS GAYS, PERO ENTRE SEMANA POR SER MÁS BARATO.

Però avui, al consultar la notícia per internet, l'única cosa que trobe és la següent:

Soler casará gays entre semana para que salga más barato on el text només parla de la decisió de l'ajuntament de La Pobla Llarga d'efectuar, a partir d'ara, totes les bodes civils en horari laboral per reduir despeses.

Rescate el diari de la bossa de fems on ja hi havia anat a parar, per intentar esbrinar si el problema és de titular, o hi ha alguna cosa més a la notícia que no ens diuen.

I bé, sembla que no hi ha hagut cap problema de pressupostos i despeses en tots aquests darrers anys, per a l'alcalde Soler, casualment del Pp, fins que els contraients han estat una parella (Salva i Tomàs) d'idèntic sexe.

I sembla també que hi ha una sèrie de gent malpensada, com ara jo mateix, que creuen que aquesta decisió de l'ajuntament poblatà s'ha precipitat per la qualitat homosexual dels contraients. I que, feta la llei feta la trampa, la resta de parelles, sobretot si són "normals" i amigues de l'alcalde i demés forces vives, podran casar-se el dia que millor els rote.

Com toca.

O no?

Els jubilats i els xoriguers

De vegades la lectura dels diaris et retorna a l'optimisme i a la confiança en que no tot està perdut encara.

A Alzira cau de raboses, com diem a la rodalia, una parella de jubilats es va trobar que una parella de xoriguers que ells, en un primer moment, prengueren per falcons pelegrins, va anidar i criar sis petitons a la jardinera del seu balcó.

No puc ni imaginar el compte amb que anirien per no espantar-los, per donar-los aliment, per evitar que els pares no els avorriren. La satisfacció amb què contemplarien com els ocellets menjaven de la seua mà els trossos de carn que amorosament els oferien, comprats possiblement al Carrefour de la vila.



La història d'aquests jubilats que, ara que els ocells els han volat de la jardinera del seu balcó, hauran de menjar-se la carn barata que havien comprat i acumulat a la nevera per alimentar els petits xoriguers, em sembla realment entendridora.

I, què sols que s'hauran quedat...!

De totxos i màfies. La xuleria acaba pagant-se. I l'estupidesa.

Europa, l'eurocambra, demana la congelació de fons destinats a Espanya fins que no s'aclaresca i acabe la urbanització desmesurada i salvatge.

Açò conta El País.

I açò conta Levante-Emv

I açò, Vilaweb

I és que els recursos plantejats pels residents europeus a les comarques alta i baixa de la Marina, jubilats que aprofitant els preus encara baixos havien comprat la seua caseta i que més tard, quan la urbanització salvatge del litoral fou la norma eren expropiats en base a unes lleis que la Generalitat de baix havia aprovat en benefici dels amics constructors, no podien quedar sense resposta per part d'Europa.

Al menys dues vegades, el govern valencià ha fet cas omís (s'ha pasat pel forro dels collons com diem al poble) els dictamens que demanaven garanties pels propietaris afectats per pais, camps de golf i altres negocis.

I a la tercera sembla que pot anar la vençuda.

De vegades, me n'alegre de pertànyer a Europa. Bé, la major part de les vegades, malgrat l'existència dels germans Kaczynski, o del senyor Topolanek, o del cavaliere Berlusconi, o...

I acabe amb una portada de l'últim número d'El Temps, que em sembla molt significativa i apropiada

L'Olleria. L'igualtat entre homes i dones avança

Encara que siga en festes. Encara que ens semble estrany i inusual. I, sobretot, encara que no s'alcance la igualtat completa. Algú podria dir-me per què collons no és admissible rei o, pels irreductiblement republicans, president en comptes de reina?)

NUEVE CHICOS DE L'OLLERIA PERTENECERAN A LA CORTE DE LA REINA DE FIESTAS

La innovadora propuesta sólo tiene el límite de que los jóvenes no pueden ser reina

Paco Cerdà, Xàtiva

Para los más críticos, las festeras de pueblo no son más que mujeres florero; un estereotipo sexista. Ahora, en l'Olleria, serán en todo caso mujeres florero acompañadas por hombres florero. El ayuntamiento ha decidido romper con la tradición de reservar sólo para las mujeres la corte de honor de las fiestas patronales. Por primera vez, en las próximas fiestas de agosto, esta comitiva va a abrirse a los varones. Una apuesta sui generis "por la igualdad" y una forma de compensar el descenso de vocaciones festeras han motivado el cambio, según indicaron ayer fuentes municipales.

La decisión la ha adoptado el concejal de Fiestas, José Vidal (Gent de l'Olleria). "Desde hace algún tiempo -explica el primer edil- se venía comentando por qué los chicos no podían ser festeros. Y este año, las festeras lo solicitaron directamente y dijeron que había varios chicos interesados de su misma quinta [17 años]. Y decidimos que si ellas podían ser festeras, ellos también".

La convocatoria ha sido un éxito. Hasta el punto de que se han inscrito más chicos que chicas. Nueve a ocho, concretamente. La igualdad, no obstante, tiene un límite en la propuesta integradora de l'Olleria. La figura de la reina seguirá siendo femenina. Este año, el cargo lo ostentará Sonia Borràs. No cabe la posibilidad de que haya un rey. "No, eso no nos lo hemos planteado", asegura el concejal.

Epc i València. Parla un professor

Entrevista amb José Juan González, llegida avui al Levante.

Només un innocent comentari, José Juan, quins collons!

"Quise dar Ciudadanía en inglés pero la doy en castellano por decencia y por ética"

Levante 06.12.2008

Victoria Bueno, Alicante

- Se ofreció voluntario junto a otra decena de compañeros en toda la Comunitat para impartir Ciudadanía en inglés, ¿qué tal?

- Es imposible. Con hasta 28 alumnos por aula ponte a hablar en inglés, cuando ya es complicado impartir clase a chicos de estas edades en una lengua que entendemos todos. Grupos más pequeños permitirían abordarlo de otra manera pero no se atendió mi petición.

- ¿Puso condiciones?

- Informé en julio de la necesidad de reducir los alumnos por aula para poder darla en inglés, pero en septiembre nada había cambiado. Desde el primer día de clase comprobé que era tan imposible como antipedagógico. No puedes exigir a tus alumnos competencias que la propia administración no se ha preocupado de que las tengan.

- Los hay que culpan al profesor.

- Los programas plurilingües para Secundaria empiezan en primero con grupos más pequeños y refuerzo en inglés. Se introducen poco a poco en Educación Física o Plástica.

- La secretaria autonómica sostiene el metalenguaje de EpC es adecuado para darla en inglés.

- Si impartes cualquier clase magistral en segundo de ESO estás hundiendo ante tus alumnos y para aprender EpC en inglés deberían conocer antes el vocabulario. El decreto de contenidos de la asignatura contempla el diálogo en clase para alcanzar los objetivos y, sobre el nivel de inglés, que al finalizar cuarto se siga una conversación media, no toda una asignatura.

- Corre usted peligro de pasar de héroe a villano

- Tenemos la titulación 11 profesores de la Comunitat y lo dijimos. Estaba dispuesto a intentarlo a sabiendas de que era difícil pero no redujeron los grupos y resulta inalcanzable para los alumnos. El decreto no les capacita para entender de golpe esta ni otra asignatura en inglés, así que la doy en castellano. Fui amenazado de expediente aunque no fue a más gracias al apoyo social con los profesores de Altea.

- ¿Amenazado de expediente uno de los "héroes" del conseller?

- La voluntariedad es relativa. El inspector de zona dijo que quería verme dar la clase para que lo grabara la televisión pero cuando le dije que la daba en castellano señaló que tendría que abrirme un expediente. Luego llegó a comentar que podía olvidarse del tema si de todas formas la daba en inglés ante las cámaras. Me pareció una desfachatez.

Jean Jacques Rousseau, compositor.

Llegesc avui al Levante una notícia que em descobreix una nova faceta, per mi absolutament desconeguda, de l'enciclopedista Jean Jacques Rousseau, el famós autor d'El Contracte Social.

Pel que sembla, J.J. Rousseau, es guanyava la vida com a copista de música. Però no només copiava música sinó que en componia.

I un dels museus valencians més importants i vius junt amb el més conegut IVAM, el MuVIM, ha acollit un congrés sobre aquesta matèria, cosa que hom ha aprofitat per editar un disc interpretat pel grup "la capella Saetabis" que, sota el títol de "les consolations des misères de ma vie" reuneix 22 cançons originals del filòsofof i enciclopedista Rousseau.

Serà cosa de sentir-lo

Un disco valenciano recupera por primera vez las canciones compuestas por Rousseau

"Les consolations des misères de ma vie" recopila 22 piezas inéditas hasta hoy

Ricardo Rodríguez, Valencia

El peso específico de Jean Jacques Rousseau en la construcción del pensamiento moderno ha restado protagonismo a su tarea como musicólogo, a aquella que le dio de comer durante años y que fue la más estable de su vida.

El Museu Valencià de la Il·lustració i la Modernitat (MuVIM) ha acogido en los últimos días un congreso en el que especialistas venidos de todo el mundo han analizado el peso específico del autor suizo en el apartado musical. Coincidiendo con la cita, se ha editado la primera recopilación mundial en la que se recogen algunas de las composiciones que Rousseau creó a lo largo de su vida, y que han sido agrupadas bajo el título de Les consolations des misères de ma vie.

El especialista valenciano Anacleto Ferrer, impulsor del curso realizado en el MuVIM, desvela las claves que han permitido recuperar un material que, a pesar de su valor, se mantenía inédito: "El hallazgo en un anticuario de las partituras de un centenar de canciones de Rousseau permitió comenzar este proyecto que finalmente ha cristalizado en un disco. Se trata de una de las partituras que el marqués de Girardin sacó a la luz tras la muerte de Rousseau y en las que aparecían reflejadas piezas breves que se interpretan en formato de dúo o de trío, destinadas a interpretarse en pequeño formato, en los salones nobles de la época. Se trata de piezas vocales, que eran las que predominaban en aquella época. Sólo años más tarde se llegó a la música sin voz".

Aspiraciones internacionales

El MuVIM es el actual propietario de esas partituras, de las cuales la Capella Saetabis, dirigida por Rodrigo Madrid, ha entresacado las que, a su entender, mejor reflejan el espíritu de la obra. Grabadas en Estudis Tabalet, son composiciones de corta duración que permiten hacerse una idea de lo que Rousseau era capaz de hacer en el mundo de la música: "Creemos que la selección ha sido la adecuada. Al final se han incluido 22 canciones, eligiendo entre todo lo que hay. El mayor valor está propiciado porque nunca antes se había hecho algo así. Ni en Francia, ni en Suiza ni en ninguna otra parte. Había alguna pieza suelta, pero no todas juntas". De ahí que el CD se haya editado con un libreto trilingüe, en castellano, francés e inglés, de cara a su difusión entre melómanos y estudiosos de todo el mundo. Existe también otra edición, de lujo, en la que se han incluido las partituras de las que se han extraído las canciones, agrupadas bajo el título de "aires, romances y dúos", y que incluyen letras de poetas franceses e italianos de diversas épocas. Piezas que se interpretaban con el clavecín como gran protagonista, con el apoyo de flautas o violines, principalmente.

Les consolations des misères de ma vie permite al aficionado a la música conocer el talento de Rousseau, al que la Historia ha destinado un importante papel gracias a obras como El contrato social, pero que fue copista de música durante la mayor parte de su vida: "Rousseau copió miles de partituras. Esa era su principal fuente de ingresos, ya que los libros fueron algo más esporádico e irregular. Fue el autor de más de cuatrocientos artículos sobre música en la Enciclopedia de Diderot y D'Alembert y un compositor notable".

EpC a València. La llibertat no es regala, es conquista.

En vista del maremagnum muntat amb la seua Education for the Citizenship (Educació per la Ciutadania), els senyors Fountain of Blackberry (Font de Mora) i Frank Countries (Francisco Camps, altrament dit Paquita la Campestre) han anunciat que estan disposats a negociar una moratòria en l'aplicació de la desficaciada ordre.

Fent una mica d'història, els senyors que democràticament, i per amPPlia majoria ens governen a València, seguint els religiosos dictats de la conferència ePPiscopal esPPanyola, en general i, en PParticular, de l'arquebisbe Gasco que ens ha tocat patir als valencians, va decidir, impedir, i cas de no ser possible, impartir una assignatura d'educació per la ciutadania, absolutament devaluada i incomprensible per la immensa majoria dels alumnes.

Com que el TSJ de València, els hi va negar el dret de substituir l'assignatura per un treball de lliure elecció, s'hi van treure de la màniga impartir-la directament en anglès, sense prèviament haver dotat els instituts i col·legis de professorat suficient, i sense tenir en compte, en cap moment, la capacitació real dels alumnes per entendre, i dialogar sobre (d'això realment es tracta amb una assignatura que no vulga ser un pur adoctrinament) els temes a discutir que presenta el temari. Tot això en nom, és clar, d'aconseguir una formació bi o trilingüe, que tots considerem convenient i necessària, i que ningú no discuteix, però oblidant perversament que les assignatures són para capacitar l'alumne en la pròpia assignatura no en una altra.

Com que el nivell d'anglès dels alumnes, desgraciadament, està pràcticament i vergonyosa sota zero, la conselleria va optar per l'hàbil solució de que la classe fora donada en anglès per un professor amb coneixements de l'idioma, i immediatament destraduïda a l'idioma oficial de la classe (català o castellà) per un altre professor capacitat (de filosofia o d'ètica). Una cosa similar a l'esquetx de Tip i Coll sobre com omplir un got d'aigua, però just a l'inrevés.

Amb l'ànim d'evitar lògiques i esperades resistències, la conselleria d'educació va reforçar i instruir el cos dels inspectors, perquè dedicassen preferentment el seu temps a detectar, perseguir i denunciar aquells centres educatius que s'atreviren a incumplir la desgavellada ordre.

Aquesta situació demencial va impulsar una sèrie de manifestacions convocades pels alumnes, els pares dels alumnes, les AMPA, els sindicats de l'ensenyament, i recolzades pels propis centres educatius, que s'han anat repetint amb assistència creixent.

I ara, els senyors inventors de la cosa, el conseller Fountain of Blackberry i el molt Honorable PPresident Countries, parlen de negociar una moratòria en l'aplicació. I si caiem en la trampa, les negociacions duraran tot el temps que calga per evitar que hom puga impartir l'assignatura en les condicions adequades, i així aconseguir que els alumnes repetesquen a final de curs, els resultats obtinguts a la primera i única evaluació que ja s'ha fet: Tots els alumnes suspesos, tots, menys tres o quatre alumnes fills de britànics.

Com déiem als temps de la transició (i si haguérem fet cas, millor ens hagués anat) la llibertat es conquista, no s'accepta com un regal condicionat a.

Ja veurem què passa.

Però tinc una immensa por de que els manifestants acaben cansant-se, i accepten finalment polp com a animal de companyia.

Continuen les tancades als centres docents valencians malgrat l'anunci d'Educació Vilaweb

Font de Mora negociarà una moratoria sobre EpC en inglés tras las crecientes protestas Levante-Emv

Las movilizaciones se mantienen Levante-Emv

El ministerio se alegra de que Camps cambie las 'ocurrencias' por la responsabilidad Levante-Emv

Camps rectifica y negocia una salida al conflicto de Ciudadanía El País

M'ha fet gràcia.

Què voleu que us diga, m'ha fet gràcia.

Ortifus, ets un crack



Publicat a Levante-Emv, el 27.10.2008

Sobre toros i banderes. Un article de Fernando Delgado

Fa uns dies l'amiga Cristina va publicar un post ¿Toro o bicicleta? en el que a partir d'un acudit gràfic de Pareja, ens preguntava sobre els símbols nacionals sobreimpresos a la bandera.

Com era d'esperar aquest post tingué una bona quantitat de comentaris, alguns d'ells defenent la indefensable "fiesta nacional"

Avui, m'agradaria (per això ho faig, evidentment) deixar-vos un article de Fernando Delgado, Infarto nacional al diari Levante, antitaurí per suposat, ja em coneixeu, parlant-nos del toro, bou o vaqueta mort d'un infart a les passades festes de bous al carrer de Torís. Si mal no recorde, o va ser en una altra de les festes de bous al carrer que, desafortunadament i per a la nostra vergonya, tant abunden al meu País Valencià, altrament dit "la comunitat"? els ciutadans, que no cívics, veïns del poble, intentaren agredir uns turistes que havien tret fotos de l'animalet mort.

INFARTO NACIONAL

FERNANDO DELGADO

En estos días de alborozos taurinos en los que muchos pueblos desahogan sus instintos sobresaltando a un toro, cegándolo por los cuernos o tirándole del rabo, tuvo un astado la suerte de morir de infarto en Turís. Es una de las formas que un toro puede tener de aguarles la fiesta a los que se solazan a su costa. Se trataría de una desconsideración del toro, sin más, en el caso de que hubiera muerto por propia iniciativa o de que pensara, facultad que poseen sin duda los seres civilizados que se divierten a su costa, y que de tanto pensar y desear morirse (el toro, claro), para fastidiar, consiguiera con su muerte dejar a sus seguidores a la mitad del divertimento. Pero al toro le tocó esa muerte en la rifa del destino, con lo que la impotencia de los que lo habían comprado para que sufriera un ratito más sucedió al desconcierto. No sería extraño pensar que en tales circunstancias desearan tener a mano al ganadero que les vendió un toro desgastado para terminar el festejo con él en lugar de con el toro. Pero la idea de ponerle fuego en la frente a un hombre y tirarle de los testículos no debe parecerles aún una idea que quepa en el programa de fiestas. En consecuencia, el ganadero, que parece por ahora a salvo, habrá podido explicarse: el toro gozaba de buena salud, pero debieron asustarlo demasiado y de golpe, de modo que su corazón no dio para tanto. Un verdadero sádico ha de saber administrar el sufrimiento y no parece que el sadismo popular resultara esta vez acreditado por su profesionalidad. La muerte del toro ha hecho caer en la cuenta a los vecinos de que los toros también tienen corazón, como ellos cabeza. Pero eso, más que moverles a la compasión ante un ser vivo que sufre, les ha permitido comprobar que sufre verdaderamente, que es lo que más puede divertir a las cabezas y a los corazones de la gente que corre a gritos detrás de un toro en nombre de la tradición.

Y APARTE. Siempre hubo banderas de España con escudo y sin escudo, y hasta con escudos ilegales, pero ahora es frecuente ver banderas con un toro negro. En las tiendas de souvenirs, españolas y extranjeras, se venden estas enseñas con el gran símbolo patrio: el toro. Lástima que haya toros cobardes, débiles como niñas, capaces de morir de infarto en plena correría festera, pero si los hubiera con cabeza y lograran asociar sus sufrimientos y sus muertes a su destino de símbolos patrios, de morir de algo sería de orgullo. Bien es verdad que para morir de orgullo patrio se necesita más corazón que cabeza y hasta es posible que algunos consideren que la cabeza es un inconveniente para los orgullos nacionales. Y, vistas así las cosas, nadie podría asegurar que el toro que ha muerto de un ataque al corazón no fuera una víctima de la propia exageración de su sentimiento patrio más que el cadáver conseguido por la desmesura de los que lo sometían a sufrimiento. Y si de lo que se come se cría, como sostiene el dicho popular, de la degustación de la carne de ese toro no habría que privar a los carentes de patriotismo, pero tal vez podría ser embalsamado y exaltado en monumento como gratitud a quien dio su vida en un ataque profundo de españolidad, que es lo que seguramente lleva a muchos a echarse a la calle detrás de un toro.

Contramanifest que subscric. Un article de Martin Pacheco

NOSOTROS LOS BILINGüES

"Manifest dels bisexuals", ¡uy, perdón!, de los bilingües. Nosotros los bilingües no entendemos la obsesión de los monolingües, ni su empeño reincidente en manifestar que nuestra bisexualidad, que puede ser vicio, no es otra cosa que vicio. A nosotros, los bilingües nos gustan tanto los chicos como las chicas y estamos hartos de que individuos con complejo lingüístico de Edipo, los menos, o de Electra, los dominantes, nos pregunten continuamente a quién queremos más, si a papá o a mamá. Nosotros los bilingües, ante el Manifiesto por una, grande y libre lengua común, nos sentimos perplejos: tan perplejos como Paqui Viciano cuando, contranatura, le montaron una huelga los constructores. Nosotros, los bilingües, entendemos que el manifiesto en defensa del castellano no responde a una picazón por el malestar en la cultura ni a una «inquietud estrictamente política», sino a una obsesión psicológica, como la de la anorexia inversa: estando el castellano lustroso y bien cebado, siguen viéndose en los huesos. Nosotros, los bilingües, aunque podríamos guardar silencio, creemos que tenemos la obligación de conocer las lenguas comunes y oficiales del país: las conocemos y las practicamos, incluso cuando alguien nos pide que le hablemos en cristiano, contraponemos nuestra buena y doble educación a su mala educación y le hablamos en cristiano. Nosotros, los bilingües, entendemos que el Manifiesto por una lengua común es de tontos: no se puede pedir lo que se tiene inexorablemente: una lengua común. Nosotros, los bilingües, entendemos que el manifiesto no se atiene al principio de verosimilitud, en cuanto relato de los hechos realmente existentes, y que, por tanto, su argumentación reposa en una falacia (falacia del hombre de paja: caricaturizar la opinión de un oponente de manera tal que resulte fácil refutarla). Nosotros, los bilingües, como Sanchos, asistimos estupefactos a esta incesantemente renovada lucha de los Quijotes contra los Gigantes. Nosotros, los bilingües somos una realidad y no tenemos otros problemas que los que generan los monolingües por mantener sus condiciones de dominio lingüístico. Nosotros, los bilingües, tenemos el derecho a ser educados en valenciano, a usar esa lengua común y oficial, a ser atendidos institucionalmente también en valenciano y a que nuestros representantes políticos sepan decir algo más que vixca la mare que mos ha parit. Nosotros, los bilingües, en una situación de atropello lingüístico, no permanecemos neutrales: defendemos la normalidad frente a la beligerancia, el sentido común frente a la razón única, las sendas compartidas frente a las trincheras. Seguiría.

Martín Pacheco.

Levante-emv

Sense comentaris.

Especuladores y especulados. Un article de J.J. Millás

Llegesc avui al Levante, un article del Millás, que m'arriba a l'ànima.

Atenció a l'ultima frase, tota una declaració de principis, o millor encara, un axioma (veritat evident que no necessita pas demostració):

"Quan algú, al seu costat, afirme que el preu de la gasolina és especulatiu, no ho dubte gens: o és un especulador, o és un ximple"

Especuladores y especulados

Dicen, como para consolarnos, que gran parte del precio del petróleo es especulativo. En otras palabras, que no se debe a causas reales, que un litro de gasolina, de no ser por los tiburones financieros, valdría mucho menos. Que no nos asustemos, en fin, no es para tanto. Se trata de una burbuja, de una pompa de jabón, de una ampolla que tarde o temprano reventará. Qué bien, qué gusto cargar el coche y pagar con el conocimiento de que, aunque te haya costado un ojo de la cara, te podría haber costado medio ojo si no hubiera gente enredando por las bolsas mundiales. Ahora que, bien visto, quizá en el fondo todo sea especulativo. El mercado tiende a la especulación como las plantas hacia la luz, en una suerte de movimiento reflejo que forma parte de su naturaleza. Quiere decirse que predicar que el precio del petróleo es especulativo resulta una tontería. También lo es el del pan y el del pescado y el de la fruta. Incluso el de los políticos corruptos. Probablemente se les podría comprar por la mitad de las cantidades a las que se venden.¿Acaso no era especulativo el precio de la vivienda? Sí. ¿Y qué? Ello no evitaba que tuviéramos que empeñarnos durante el resto de nuestra vida. Es cierto que ahora empieza a reventar la burbuja, pero no revienta en la cara de los que especulaban, sino en el rostro de los especulados. Los especulados están que se suben por las paredes con toda la razón. No tiene ninguna gracia que lo que compraste por cien valga ahora ochenta, y bajando. Lo mismo ocurrió con la llamada burbuja tecnológica. La gente que invirtió sus ahorros en acciones de ese tipo de empresas lo perdió todo de un día para otro. Y eso que se trataba de un sector de vanguardia. ¿Recuerdan el discurso de la época?En el altísimo grado de orgullo patriótico provocado por las hazañas de nuestra selección de fútbol, también hay seguramente un punto de inflación especulativa. Se especula con todo, en fin, para inflar su valor de manera artificial. Podemos observar el fenómeno desde el punto de vista del especulador o de la víctima. Cuando alguien, cerca de usted, afirme que el precio de la gasolina es especulativo, no lo dude: o es un especulador o un tonto.

Lo que no olvidaremos. Un article de Juanjo Millás

contadores de visitas

Entre al Levante i em trobe un article de Millás arran de la vaga??? deixem-ho en disturbis, del transport de la setmana passada.

Publico l'article per qui vulga llegir-lo

LO QUE NO OLVIDAREMOS

Un ganadero decía en la radio que había tenido que tirar la leche de sus vacas por la alcantarilla debido a que los camiones de recogida no llegaron. Eran las ocho de la mañana y yo estaba desayunando. Afortunadamente, tomo té. Aun así, lo dejé y me fui a pasear. La imagen de la leche mezclada con las aguas fecales era demasiado fuerte para esas horas, para cualquier hora. Los humanos somos los únicos seres que continuamos tomando leche tras el destete, quizá como nostalgia de aquella época feliz. Exigimos, pues, que se la trate con el debido respeto, aunque sea de vaca. La de la leche en las alcantarillas es una de las imágenes que me quedará de esta huelga.
Pero hay más. La de ese hombre cuyo camión fue quemado (no sabemos si por un piquete de huelga o por un piquete a secas) con él dentro. Salió a duras penas de la litera donde pasaba la noche y fue auxiliado por la policía. Tiene quemaduras de segundo grado. No me pregunten ustedes qué rayos reivindicaban los camioneros porque no he logrado retenerlo frente a tanta barbarie. De modo que hay gente capaz de prender fuego a un camión en el que duerme un compañero. ¿Qué importan lo que pidieran frente al modo en que lo pedían? Estas personas vociferantes y agresivas se han cargado la imagen del camionero amable que telefonea a los programas de radio nocturnos para dar cuenta del estado de la carretera y de su alma. Durante los próximos cinco o diez años cada vez que veamos a un camionero cambiaremos de acera, o de carril. Ese 12 ó 15% de activistas ha acabado con el honor del 85% restante.
Y es que no hemos terminado. Los camioneros irresponsables convirtieron ciudades como Madrid o Barcelona en ratoneras. No era preciso ser claustrofóbico para abandonar el coche y salir corriendo. Yo vi llorar en la M-40 a una señora a la que habían llamado de la guardería porque su hijo estaba enfermo. La gente atrapada en el atasco te contaba situaciones desesperadas a las que los activistas eran totalmente insensibles. Pasarán los días y olvidaremos el porqué de esta huelga (cierre patronal, para llamar a las cosas por su nombre). Pero quedarán en nuestra memoria imágenes de situaciones que jamás debieron ocurrir.